البيع
يكون فيه
الشرط الفاسد
فيصح البيع
ويبطل الشرط
77- Alışverişte Meşru
Olmayan Bir Şart Koşulması Halinde Satış Geçerli, Şart ise Geçersiz Olur
أخبرنا
قتيبة بن سعيد
قال حدثنا
جرير عن منصور
عن إبراهيم عن
الأسود عن
عائشة قالت
اشتريت بريرة
فاشترط أهلها
ولاءها فذكرت
ذلك للنبي صلى
الله عليه
وسلم فقال
أعتقيها فإن
الولاء لمن
أعطى الورق
قالت فعتقتها
قالت فدعاها
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم فخيرها
من زوجها
فاختارت
نفسها وكان زوجها
حرا
[-: 6193 :-] Hz, Aişe bildiriyor:
Berire'yi satın alırken efendileri vela hakkının kendilerinde kalmasını şart
koştular. Bunu Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e bildirdiğimde:
"Onu azad et. Vela hakkı da onu azad edene aittir" buyurdu. Bu
şekilde onu satın alıp azad ettim. Azat olduktan sonra Resulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem) onu çağırdı ve kocasına dönüp. dönmemesi konusunda kendisini
serbest bıraktı. O da kocasına gitmeyip tek başına kalmayı tercih etti.
Berire'nin kocası da hür bir kişi idi.
Mücteba: 7/300; Tuhfe:
15992
5613. hadiste geçti.
أخبرنا محمد
بن بشار قال
حدثنا محمد
قال حدثنا
شعبة قال سمعت
عبد الرحمن بن
القاسم قال
سمعت القاسم
يحدث عن عائشة
أنها أرادت أن
تشتري بريرة
للعتق وأنهم
اشترطوا
ولاءها فذكرت
ذلك لرسول
الله صلى الله
عليه وسلم
فقال اشتريها
فأعتقيها فإن
الولاء لمن
أعتق وأتي
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
بلحم فقالوا
هذا تصدق به
على بريرة
فقال هو لها
صدقة ولنا
هدية وخيرت
[-: 6194 :-] Hz. Aişe bildiriyor:
Berire'yi satın alıp azad etmek istediğimde efendileri vela hakkının
kendilerinde kalmasını şart koştular. Bunu Resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem)'e bildirdiğimde: "Onu satın alıp azad et. Vela hakkı da onu azad
edene aittir" buyurdu. Sonrasında Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'e et
getirildi ve: "Bu et sadaka olarak Berire'ye verildi" denildi.
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de: "Berire'ye sadaka, bize ise
Berire'nin hediyesidir" buyurdu. Berire kocasına dönüp dönmemekte de
serbest bırakıldı.
Mücteba: 7/300; Tuhfe:
17491
5611. hadiste tahrici
yapıldı.
أخبرنا
قتيبة بن سعيد
عن مالك عن
نافع عن عبد
الله بن عمر
أن عائشة
أرادت أن
تشتري جارية تعتقها
فقال أهلها
نبيعكها على
أن الولاء لنا
فذكرت ذلك
لرسول الله
صلى الله عليه
وسلم فقال لا
يمنعك ذلك
فإنما الولاء
لمن أعتق
[-: 6195 :-] Abdullah b. Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Aişe bir cariye satın alıp onu azad etmek istedi.
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e cariyenin sahiplerinin, vela
hakkının kendilerine ait olmasını şart koştuklarını söyleyince, Resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem):
"O şartı koşmaları
senin onu satın alıp azad etmene engel olmasın. Çünkü vefa hakkı para vererek
satın alıp azad eden kimsenindir" buyurdu.
Mücteba: 7/300; Tuhfe:
8334
Diğer tahric: Hadisi
Buhari (2156, 2169, 2562, 6752, 6757, 6759), Ebu Davud (2915) ve Ahmed, Müsned
(4817) rivayet etmişlerdir.
بيع
المغانم قبل
أن تقسم
78- Ganimetlerin
Paylaşılmadan Önce Satılması
أخبرنا أحمد
بن حفص بن عبد
الله
النيسابوري قال
حدثني أبي قال
حدثني
إبراهيم وهو
بن طهمان عن يحيى
بن سعيد عن
عمرو بن شعيب
عن عبد الله
بن أبي نجيح
عن مجاهد عن
بن عباس قال
نهى رسول الله
صلى الله عليه
وسلم عن بيع
المغانم حتى
تقسم وعن
الحبالى أن
يوطأن حتى
يضعن ما في
بطونهن وعن
لحم كل ذي ناب
من السباع
[-: 6196 :-] ibn Abbas der ki:
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in ganimetierin paylaşılmadan önce
satılmasını, hamile esirlerle (cariyelerle) doğum yapıncaya kadar ilişkide
bulunmayı ve (köpek dişi olan) yırtıcı hayvan etlerinin yenmesini yasakladı.
Mücteba: 7/301; Tuhfe:
6408
Bu Hadis'i, Kütüb-i
Sitte sahiplerinden sadece Nesai rivayet etmiştir Ayrıca Ahmed, Müsned (3002)
rivayet etmiştir.
في بيع
المشاع
79- Ortaklı Mal'ın
Satılması
أخبرنا عمرو
بن زرارة قال
أنبأنا
إسماعيل عن بن
جريج قال
أخبرني أبو
الزبير عن
جابر قال قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم الشفعة
في كل شرك
ربعة أو حائط
لا يصلح له أن
يبيع حتى يؤذن
شريكه فإن باع
فهو أحق به
حتى يؤذنه
[-: 6197 :-] Cabir'in bildirdiğine
göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Şufa hakkı, ev olsun,
bahçe olsun her türlü ortaklıkta vardır. Ortaklarından biri de hissesini diğer
ortağından izin almadan satamaz. Eğer satarsa ortağı onu alma hakkına sahiptir.
Ortağın başkasına satmasına izin vermesi halinde ise satabilir" buyurdu.
Mücteba: 7/301; Tuhfe:
2806
Diğer tahric: Hadisi
Müslim 1608 ( 133, 134, 13S), Ebu Davud (3S13), İbn Mace (2492), Ahmed, Müsned
(14292) ve İbn Hibban (S178, S179) rivayet etmişlerdir.